练习武术能使你的日常生活审美化
2018-03-07 09:55 来源:武术之家
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当今的中国,社会的现代化过程正在飞速进行,其速度之快,令世人瞩目;在现代化过程中民族传统瑰宝丢失速度之快,也同样令世人瞩目。工作压力、生活压力之大而影响了人的身心健康。生活在这样的环境里,对于个人而言如何保持身心健康,并且日常生活审美化地活着,这是每个人都面对和思考的问题。不同的人有不同的选择,选择的不同就有着不同的生活方式。一般而言,生活节奏与社会发展节奏是同步的,社会发展节奏有着它自身的规律,生活节奏体现主体的价值追求,价值追求等同人生目标。人生目标不变,价值追求不变,既然人们无法主观改变社会发展的节奏,生活节奏却因不同主体的艺术技巧而改变。因此,人们便把追求身心健康纳入了自己的人生目标。

身心如何才能更为健康,不同的主体有不同的选择。锻炼身体陶冶情操的方法何其多,因此人们健身健心的方法、手段也纷繁杂多。体育由于对生命的尊重、对高质量生活的不懈追求和对平庸生活的拒绝,对精彩生活的希望,不仅能通过生命质量,也能提高生活质量。不但使人身体健康,还能提供娱乐。但是,在这么多的现代体育活动中,人们为什么选择武术活动呢?

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是啊,武术,这一曾经是“中国人的生存方式”的身体文化,在现今的大学校园里,这一社会的缩影里的生存状况不容乐观。随着高校“三自主”体育教学改革的开展,学校武术更是举步维艰,不能不引起我们的反思。笔者在新生第一堂武术课上问起他们选课的动机时,有学生回答说想学“飞”,虽然有“戏说”的成分,但也在某种程度上说明当今我们的大学生是如何认识和看待武术的。

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为此,我们要辨析“学校武术”和“竞技武术”在教学对象、教学内容、教学方法手段等方面的差异,“新课程标准”要求学校体育生活化,学校武术也要生活化,不能再混淆两者的区别,让普通高校的学生等同武术运动员。

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首先,普通学生不是运动员。教学对象决定了教学内容、方法手段的独特性,走上来便是严格的拉韧带、踢腿,学武术的门槛太高,会“踢跑”许多学生。普通高校学生的身体素质与运动员相比是不够全面的,再说两者的学习任务、学习目标有着巨大的差异。因此,在学校开设竞技武术的内容是不合适的。

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其次,在认识了教学对象上差异后,就要改革教学内容。教学内容要多元化,避免“长、太、南”的教学格局。因为,大学武术教学不仅是传授武术知识,它同时要传授武术文化以及为培养大学生的创新思维和能力服务。因此,在教学内容的选择上,拆着单势练习是一个比较好的选择。因为单势练习既可以让学生扎实地学好技术动作,又可以让学生将学习过的单势动作编排成套路,以次来培养学生的创新能力,锻炼创新思维。一些经典套路可以在高层次班级开设。

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再次,在区别了教学对象和改革了教学内容后,必须要技术动作个性化,不能按照竞技武术那样搞标准化,讲动作规格。学生学习武术主要不是为了比赛,他们只是在学习健身方法的知识和健身的能力,以及通过此种方法的学习来培养或者影响自己的生活态度。为此,高校武术教学必须要更高层次上的观念,不能仅仅局限于技术传授。

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技术上的传授不是学校武术教学的全部,武术观念的传授可以影响一代代人。当今的社会早已不是冷兵器时代,武术的功能也因其运动形式、练习人群的改变而与时俱进,因此,武术的审美化是其在文明社会的自律性内容,于是,有理由认为“武术锻炼能够使日常生活审美化”的武术观念是当下的武术现代性诉求。因此,在大学武术教学中,除了武术技术的传授、创新思维的培养、还有生活观念的影响,让他们在走出校园进入社会后身心健康地参加工作。

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武术如何使人日常生活审美化呢?在于它对武术技击的审美想象中,在于它对人生自由的追求。生命其实就是活动,活动愈自由,生命就愈有意义、愈有价值。实用的活动全是有所为而为,受环境需要的限制;艺术的活动是无所为而为,是环境不需要人活动而人自己高兴走活动。在有所为而为时,人是环境的奴隶,在无所为而为时,人是自己心灵的主宰,艺术使人自由,它解放人的束缚和限制。武术是一种艺术,一种有关“武”的艺术。一旦进入了“武”的意象世界,人们便开始了自由地表现自己。因此,“练”武就是“炼”自身,主体精神愈自由,对武术技术掌握的程度愈高,自我表现就愈充分。这个意象世界就是主体的审美世界,因此,武术能使人们的日常生活审美化,所以大学武术教学要强调武术对现实生活的关怀,使人们高质量地学习、工作、生活。

(本文作者不详,知情者请联系13611372390)

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